• El Dogma de la Santísima Trinidad
  • Creemos en un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
• El Dogma de la Doble Naturaleza de Cristo
  • Jesucristo es, a la vez, verdadero Dios y verdadero hombre.
• El Dogma de la Resurrección de Cristo
  • No solo Cristo resucitó sino que a todos nos promete una vida eterna junto a Dios.
• El Dogma de la Creación
  • Dios creó el universo de la nada y lo mantiene con su gracia.
• El Dogma del juicio final
  • Al final de los tiempos, Cristo volverá a juzgar a la humanidad y restaurará el mundo.
  • Existe un Cielo, un Purgatorio y un Infierno.
• El Perdón de los Pecados
  • El perdón total a través del Bautismo, que también borra el pecado original.
  • El perdón de todos los pecados, incluyendo los pecados mortales, a través del sacramento de la Reconciliación.
  • El perdón de los pecados leves en la Eucaristía o a través de una auténtico arrepentimiento.
• Los Dogmas marianos
  • La Inmaculada Concepción.
  • La Perpetua Virginidad de María.
  • La Asunción de María en cuerpo y alma a los cielos.
• La Comunión de los Santos
  • Es la conexión misteriosa que une a la humanidad que está en el Cielo con la que está en la Tierra.
  • Santos en sentido amplio son todos los que están junto a Dios, porque él es el único santo, y que están en gracia.
  • En un sentido estricto son aquellos que han sido canonizados por la Iglesia, como San Juan Bosco, Santo Domingo Savio, etc.
• La Santa Iglesia Católica
  • Iglesia es un término que proviene del latín, y que significa reunión de los fieles, asamblea.
  • Fue fundada por Cristo y por eso es santa, aunque muchos de sus miembros seamos pecadores.
  • Católica es un término que significa universal.

Muchos de los dogmas de la Iglesia se encuentran en la oración del Credo de los Apóstoles, que está en este link y hay que saber (es el credo que rezamos habitualmente en la misa), y en el Credo Niceno Constantinopolitano, que también está en el link pero no entra en el examen.

Todos quieren vivir más y mejor. Solo aquellos que tienen problemas psicológicos o están pasando grandes sufrimientos quieren terminar con su vida. Todas las religiones tratan de responder a este anhelo básico de todo ser humano.

La humanidad tiene diferentes creencias sobre lo que ocurre con las personas después de la muerte.

• Algunos, en particular los ateos, creen que no pasa nada.
  • El alma no existe.
  • El cuerpo se desintegra en sus componentes que luego sirven para la naturaleza.
• Otros creen en que los espíritus siguen estando en la tierra pero de otra manera.
  • Algunos piensan que estos espíritus vagan esperando encontrar el descanso y tratando de solucionar temas pendientes.
  • Los animistas creen que también los objetos y los elementos del mundo natural están dotados de alma.
• Los budistas y los hindues creen en la reencarnación.
  • En qué reencarnamos depende del karma que hayamos acumulado en la vida que puede ser positivo o negativo.
  • Cuando acumulamos suficiente karma, salimos de la rueda de reencarnaciones (samsara) y llegamos a la plenitud, es el Brahman de los hindues o el Nirvana de los budistas.
  • Las religiones tradicionales consideran que solo reencarna un principio vital, no el alma.
  • Algunas concepciones populares afirman que uno puede recordar vidas pasadas a través de algún tipo de técnica esotérica.

La Iglesia católica no cree en el animismo ni en la reencarnación. Creemos que nuestra vida comienza por una decisión original de Dios en el momento de la concepción, y que somos creados a imagen y semejanza de él.

La gracia de Dios alimenta nuestra alma y mueve nuestra vida humana. Pero, generalmente, no nos evita los problemas derivados de nuestro ser creatura: enfermedades, catástrofes, accidentes, las consecuencias de los actos malos de los otros.

Al morir, la Iglesia afirma que iniciamos un camino que tiene la vida eterna como destino deseado por Dios para todos:

• Hay un juicio particular que se funda en nuestra fe y nuestra obras y que tiene como juez a un Dios misericordioso.
  • Si yo acepto esa misericordia y me dejo salvar, inicio el camino a la vida eterna.
  • Si no acepto la misericordia de Dios, no me dejo salvar y me alejo infinitamente de Dios, esto es el infierno.
  • Para los que se encaminan al cielo, hay un período de purificación que se denomina purgatorio.
• También hay un juicio final para toda la creación.
• El destino final es resucitar en cuerpo y alma para vivir junto a Dios en una vida eterna.

Para los católicos entonces, la resurrección es el acontecimiento central de su fe, la piedra angular que sostiene la esperanza de la vida eterna. Es la creencia de que Jesús, después de morir en la cruz, volvió a la vida, confirmando así su divinidad y su victoria sobre la muerte y el pecado. La resurrección también implica la promesa de una resurrección futura para todos los creyentes, un día en que cuerpo y alma se reunirán para vivir eternamente en la presencia de Dios. 

Pedro, Juan y Santiago, reciben un adelanto de esta vida en presencia de Dios durante la Transfiguración (Lucas 9, 28-36) en el Monte Tabor. Se sienten tan bien que Pedro exclama: "¡Qué bien estamos aquí! Hagamos aquí tres tiendas". Pero ese momento pasa muy rápido y solo es un pequeño vislumbrar de lo que vendrá después.

La vida eterna, por lo tanto responde:

• Al fin de la vida terrena.
• A nuestro propio destino y al de nuestros seres queridos.
• A la pregunta del mal sin castigo.
• Al problema que plantea una vida que termina muy pronto o que ha sido muy difícil de sobrellevar.

Esta es la explicación de algunas de las estaciones de Semana Santa. La lista completa se encuentra más arriba.

1. Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén
   1. Ocurre en el Domingo de Ramos, comienzo de la Semana Santa.
   2. El pueblo lo recibe como a un rey.
   3. Israel estaba en ese momento dominada por el Imperio Romano. En la época de la muerte de Jesús, el emperador era Tiberio. (Artículo muy interesante sobre Palestina en tiempos de Jesús)
   4. El emperador gobernaba Judea a través de un prefecto que era Poncio Pilato.
   5. Israel tenía gobernantes propios que eran los hijos del rey Herodes el Grande. Pero solo eran títeres o autoridades "de adorno".
   6. Para muchos del pueblo de Israel, Jesús era el Mesías, el liberador prometido, descendiente del rey David.
2. Jesús lava los pies de sus discípulos (Juan 13, 1-16)
   1. En el Evangelio de Juan no se encuentran las palabras de institución de la Eucaristía, sino que aparece el lavado de los pies.
   2. Pedro se resiste a que Jesús le lave los pies, pero él le responde que si no lo hace, no tiene parte en el reino.
   3. El mismo Jesús le explica porqué lo hace: "Si yo, que soy el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros. Les he dado el ejemplo, para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes".
   4. Los discípulos de Jesús no tienen que oprimir a los demás como hacen muchos sino al contrario, estar al servicio de todos.
3. Jesús instituye la Eucaristía (1a. Cor 11, 23-27)
   1. Se encuentra en los tres evangelios sinópticos y en la carta de San Pablo a los Corintios que es el texto más antiguo.
   2. Ese día estaban celebrando por adelantado la Cena pascual de los judíos, que recordaba la liberación de los egipcios, liderados por Moisés y el paso del Mar Rojo.
   3. La institución se hace al final de esta cena pascual que consistía, entre otras cosas, en cordero, hierbas amargas y panes ázimos.
   4. Después de comer, Jesús les comparte pan sin levadura y una copa de vino diciendo: "Esto es mi cuerpo", "Esta es mi sangre, la sangre de la Alianza".
   5. Jesús elige pan y vino porque son alimentos universales, que expresan como ninguno la unión entre los dones de Dios y el trabajo de los hombres.
   6. Luego Jesús les dice: "Hagan esto en memoria mía".
   7. Pablo nos cuenta que después de la Resurrección, los cristianos se reunían a "partir el pan" (nombre antiguo de la Eucaristía) el primer día de la semana, el día que los romanos dedicaban al sol (sunday) y que los cristianos pronto llamaron Día del Señor. La palabra domingo proviene de Dominus que significa "Señor".
4. Jesús ora en el Huerto de los Olivos (Mateo 26, 36-56)
   1. Jesús va a rezar al Monte de los Olivos, a un huerto llamado Getsemaní.
   2. El árbol de Olivo era muy común en Jerusalén. Son muy resistentes y longevos. Producen las aceitunas y el aceite de olivo.
   3. Jesús entra con los discípulos pero luego se aleja de ellos, llevando solo a un pequeño grupo.
   4. Luego se aleja solo, sintiendo una "tristeza de muerte".
   5. Jesús le reza a su Padre diciendo: "Abba, todo te es posible, aleja de mí este caliz, pero que no se haga mi voluntad sino la tuya".
   6. Vuelve junto a sus discípulos y los encuentra dormidos. Le dice a Pedro: "Estén prevenidos y oren para no caer en la tentación, porque el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil".
5. El beso de Judas a Jesús
   1. Luego que Jesús había terminado de rezar, llega Judas Iscariote con los guardias del templo.
   2. Les había dicho a los guardias que atraparan al que él le diera un beso.
   3. El evangelio de Lucas narra que Jesús le dice a Judas: "Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?".
   4. Luego se lo llevan a Jesús para ser juzgado.
   5. Pedro intenta impedirlo pero al final, dice el evangelio, "todos lo abandonaron y huyeron".
   6. También Pedro va a traicionar a Jesús más tarde, negándolo tres veces.